宗派による納骨

埋葬は火葬が基本であるとする日本では、火葬後のお骨はお墓に納骨されることになります。

納骨という考え方は、日本においては、どのような宗教にも共通するようで、多くの人が、自宅でしばらくお骨を保管した後、納骨の儀を執り行っています。

ただし、納骨の時期などに少し違いがあります。

神式の法要は、「霊前祭」と呼ばれます。

仏式のように日にちによって区切りがあり、翌日祭・10日祭・20日祭・30日祭・・・と50日祭まで10日ごとに続き、100日祭・1年祭まで続きます。

1年祭が仏式の葬儀にあたる「神葬祭」の区切りとなりますので、それ以降の霊祭は「祖霊祭」と呼ばれています。

このうち、納骨を行うのは、仏式で四十九日に相当する「50日祭」です。

神道では、死を穢れ（けがれ）と考えますので、神の鎮まる神社では神葬祭や霊前祭を行いません。

50日祭は納骨の儀と同時に行いますので、霊園に神官を招いて納骨を行います。

納骨の後、神官によるお祓いと祝詞の献上、参列者による玉串奉奠（ほうてん）を行って、納骨の儀は終了となります。

必要な手続きは仏式の場合とほとんど変わりがありませんが、納骨の儀が終了した後は、帰家祭や直会（なおらい）を行って、葬儀でお世話になった関係者を労うことになっています。

キリスト式の納骨はどうなっているのでしょうか。

キリスト教は本来、埋葬の形が土葬ですが、日本では多くの自治体で土葬を禁止しています。

埼玉でも、ほとんどの自治体で火葬が原則となっています。

そのため、火葬を行った後の納骨は、7日目の追悼ミサと同時に行われることが多いようです。

神父、もしくは牧師が立ち会って聖書を読み、参加者全員でお祈りを捧げます。

その後で納骨を行い、石蓋が閉められると、参加者が賛美歌を歌い献花をして納骨は終了となります。

キリスト教では法要という考え方がありません。

一ヶ月後の命日を昇天記念日として追悼式を行いますが、以降は、特に決まった日の追悼式などは行わないのが一般的です。

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